ทฤษฎี

เนื่องจาก "ข้อเท็จจริง" เป็นสัญลักษณ์ของความเที่ยงธรรม และ "คุณค่า" บ่งบอกถึงความเป็นตัวตน ความสัมพันธ์ของคุณค่าต่อข้อเท็จจริงจึงมีความสำคัญพื้นฐานในการพัฒนาทฤษฎีเกี่ยวกับความเป็นกลางของคุณค่าและการตัดสินคุณค่า ในขณะที่วิทยาศาสตร์เชิงพรรณนา เช่น สังคมวิทยา จิตวิทยา มานุษยวิทยา และศาสนาเปรียบเทียบ ล้วนพยายามให้คำอธิบายที่เป็นข้อเท็จจริงของสิ่งที่มีมูลค่าจริง เช่นเดียวกับคำอธิบายเชิงสาเหตุของความเหมือนและความแตกต่างระหว่างการประเมินมูลค่า ทฤษฎี ยังคงเป็นงานของนักปรัชญาที่จะถามเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของพวกเขา ความถูกต้อง นักปรัชญาตั้งคำถามว่าบางสิ่งมีค่าเพราะเป็นที่ต้องการ ดังที่นักอัตวิสัยเช่นเพอร์รียึดถือหรือไม่ หรือมันเป็นที่ต้องการเพราะมีค่าหรือไม่ ดังที่นักวัตถุนิยมเช่นมัวร์และนิโคไล ฮาร์ทมันน์กล่าวอ้าง ในทั้งสองแนวทาง การตัดสินคุณค่าจะถือว่ามีสถานะทางปัญญา และแนวทางต่างกันเพียงว่าคุณค่ามีอยู่ในฐานะคุณสมบัติของบางสิ่งที่เป็นอิสระจากความสนใจของมนุษย์ในสิ่งนั้นหรือความปรารถนาในสิ่งนั้น ในทางกลับกัน ผู้ที่ไม่รับรู้ด้วยปัญญาปฏิเสธสถานะการรับรู้ของการตัดสินคุณค่า โดยถือว่าหน้าที่หลักของพวกเขาคืออารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่ง ดังที่ A.J. นักคิดเชิงบวก Ayer รักษาหรือกำหนดไว้ตามที่นักวิเคราะห์ R.M. กระต่ายถือ นักอัตถิภาวนิยม เช่น ฌอง-ปอล ซาร์ตร์ เน้นเสรีภาพ การตัดสินใจ และการเลือกค่านิยมของตนเอง ดูเหมือนว่าจะปฏิเสธความเชื่อมโยงทางตรรกะหรือภววิทยาใดๆ ระหว่างคุณค่าและข้อเท็จจริง